תוכן
חתונת שובש היא אחד מאירועי החיים החשובים ביותר (יחד עם לידה או מוות), היא מסמלת את המעבר לשלב חדש - ליצור משפחה, הולדה. חיזוק, רווחת המשפחה מאז ימי קדם הייתה למעשה מטרת חייהם של החובשים. למות מבלי להתחתן ולא להמשיך במירוץ נחשב לחטא גדול. הכנה וקיום חתונת שובש מסורתית אינה רק חג, אלא שמירה קפדנית על טקסים שיש להם משמעות קדושה.
מסורות חתונה וטקסים של חוואש
למסורות החתונה של אנשי חוואש יש שורשים קדומים ומוכתבים הן על ידי מציאות יומיומיות (למשל, קלים או נדוניה, שהחזירו את הוצאות החתונה למשפחות, סייעו לצעירים להתיישב באופן חומרי), ואמונות דתיות (הגנה מפני רוחות רעות, משיכת אושר). תהליך החתונה משידוך לטקס נישואין ארך מספר שבועות. זה בוצע בסדר מסוים, ואחריו הגיע אדם שנבחר במיוחד מקרובי החתן.
הכרויות ובחירת חתן וכלה
בחיפושים אחר המחצית השנייה, החובשים החליטו להתרחק מכפר הולדתם. מוטב היה שהילדה גרה בישובים סמוכים ורחוקים, כדי לא לבחור בטעות באחד מקרובי המשפחה כאישה. תושבי כפר אחד יכולים להיות בקשר קרוב או רחוק, ועל פי מסורת חוואש אסור להינשא לקרובי משפחה עד הדור השביעי..
בעניין זה החגים שהיו נפוצים בכמה כפרים היו דבר שבשגרה - שם, ככלל, התרחשו שם מכרים בין נוער חובוש. לפעמים ההורים עסקו בבחירת החתן / כלה, אך על פי המסורת היה נהוג לבקש מהצעירים הסכמה לפני החתונה. האהדה של הילדה באה לידי ביטוי במתן צעיף רקום ביד לנבחר, והבחור התייחס לאהובתו במתנות.
לאחר שבחרה חתן, החתן העתידי הודיע על כך להורים, שנאלצו לוודא לפני החתונה שייקחו ילדה בריאה וגדולה היטב למשפחתם. מכיוון שהאישה לעתיד אמורה הייתה להיות עובדת במשרה מלאה בבית בעלה, כישוריה ועבודות הבית הקשות שלה הוערכו בזהירות רבה. באופן מסורתי, כלות בוגרות של חוואש נחשבו ליקרות יותר מאשר צעירות, מכיוון האחרונים בדרך כלל בעלי פחות נדוניה וניסיון ניהולי.
טקס השידוכים
אנשי חוואש רואים באביב את התקופה הפופולרית ביותר לשידוכים. על פי המסורת, שדכנים נשלחו לנערה: החבר הגדול (קרוב משפחה של החתן שניהל משא ומתן עם הוריה של הכלה), החבר הצעיר יותר (שנבחר בקרב קרוביו הצעירים של החתן, הייתה לו החובה לתקשר עם הפקיד הטרי, שר שירים בחתונה) וקרובי משפחה אחרים או חברים קרובים. המספר הכולל של שדכנים צריך להיות מוזר.
שדכנים תמיד הביאו משקאות וטובים (האחרון - בכמות מוזרה). מסורת שובש זו קשורה לעובדה שלמעשה אין זוגות (חתן וכלה) לפני השידוכים. אם ההורים בחרו את החתן, הם לקחו את החתן לשידוכים הראשון כדי שיוכל להסתכל על הכלה ולהכיר אחד את השני. אם הילדה לא אהבה, הבחור יכול היה לסרב לחתונה.
כשהגיעו לבית הכלה, השדכנים ישבו באמצע הצריף והחלו בשיחה מסובכת עם אביה של הילדה, ונמנעו מדווח על כוונותיהם. ככלל, מדובר היה במכירת משהו. הוריה של הכלה, התומכים במסורת חוואש, השיבו שהם לא מוכרים כלום, לאחר מכן השדכנים הזמינו את הכלה עצמה לדבר, וחשפו את מטרת הביקור..
אם השדכנים היו מסוגלים לנהל משא ומתן עם הוריה של הילדה, כמה ימים אחר כך הורי הכלה הגיעו לכלה עם מלונות כדי להיפגש והסכמה סופית על הנדוניה והנדוניה. קרובי הכלה הכינו כיבוד הדדי, והכלה, תוך שמירה על המסורת, נתנה לקרובים לעתיד מגבות, חולצות ומתנות אחרות. בחגיגה זו סיכמנו את יום החתונה - בדרך כלל שלושה או חמש (בהכרח מספר אי זוגי) שבועות לאחר השידוכים.
כנדוניה לחתונה, הם נתנו כלי בית, בגדים, בעלי חיים ועופות. הקאלים שהחתן היה אמור לשלם כלל כסף, עורות של בעלי חיים ומוצרים לחגיגת החתונה. מסורת חוואש זו שרדה עד היום, אך רק כסף ניתן כקאלים, יתכן שלא תוסכם מראש על גודלו (מישהו משלם סכום גדול, מישהו סמלי כדי לשמור רק על המסורת).
העברת הכסף kalym תמיד מתרחשת לפני החתונה בביתו של הטרי. קרוביה הניחו לחם ומלח על השולחן, ואבי החתן, לפי המסורת, צריך להניח ארנק עם קלים על כיכר. אביה של הילדה, או אם אין אב, קרובי משפחה של ותק, מרימים קאלים, החזירו את הארנק לתוכו מטבע, כך שלא יועבר הכסף מקרובי המשפחה העתידיים.
הכנות לחתונה
טקס החתונה של חוואש כלל טקסים ומסורות רבים אשר השתנו בהתאם למקום מגוריו הגיאוגרפי של החובש. חשיבות רבה לביצוע טקסים הייתה כיצד נבגדה הכלה - בחטיפה (כאשר הנערה נלקחה בכוח לבית החתן) או בהסכמה. באופן מסורתי, חתונת חוואש מתחילה באותה עת בבתיהם של הזוג, ואז החתן הולך לבית החתן, מרים אותו, נושא אותו לעצמו, שם נגמר החג..
2-3 יום לפני החתונה, צעירים (כל אחד בכפרו), יחד עם חברים וקרובי משפחה, הסתובבו בין כל קרובי המשפחה. באופן מסורתי, בירה לחתונה נרקמה גם היא מראש. חתונת שובש החלה בניקיון ובאמבטיה לצעירים וקרוביהם. לאחר האמבטיה הרגילה לניקיון, הוטמן הטרי נוסף - לטקס הטיהור מרוחות רעות. ואז הצעירים התלבשו בבגדים חדשים, ביקשו מהזקנים לברך על החתונה שלאחריה החלו כל הטקסים והטקסים.
שיר קינה עממי של חוואש
בחלק מהקבוצות האתניות של החובש (שורשי דשא, אמצע אמצע) טקס הקינה של הכלה בוצע בהכרח בחתונה. מסורת זו נשמרה במקומות מסוימים עד ימינו. ביום החתונה, לפני שסוף סוף עזבה את מקלט ההורים כדי ללכת לחתן, נאלצה ילדת חוואש לשיר שיר בוכה עצוב בקינות על כך שהיא לא רצתה לעזוב את ביתה בזר, לקרוע את עצמה מקרובי משפחתה.
על פי המסורת, האחות הנשואה (או קרובת המשפחה) החלה לבכות בהתחלה, והראתה לצעירים כיצד לעשות זאת. ואז החתן והכלה נאספו ובכו בקול רם בקול רם וזכרו הורים, אחים, אחיות, ילדות, מקומות ילידים. כל כלה מחובש הלחינה את השיר בדרכה שלה. בהמשיכה ליילל בצורה בלתי ניתנת לחיבוק, חיבקה הנערה לסירוגין את כל קרובי המשפחה, החברים והכפריים, כאילו נפרדה לשלום.
במהלך הבכי, החתן והכלה נתנו את מצקת הבירה המתקרבת, שם היה אמור לשים מטבעות. הכסף הזה נקרא על פי מסורת חוואש «מחווה לבכי» (או «כסף בחוץ»), אחר כך הצעיר הניח אותם לחיק. טקס הבכי נמשך מספר שעות, עד שהילדה נלקחה למכווץ. ראוי לציין כי במהלך זעקתם של הזוג הנשוי הטרי, האנשים שנאספו בצריף היו צריכים לרקוד ולמחוא כפיים, בניסיון לשעשע את הצעירים.
חתונה בבית הכלה
בזמן שהאורחים התאספו בבית, התפללו לשלומם של הצעירים, הכינו כיבוד וחיכו לרכבת החתן, הצעירים וחבריה התלבשו בחדר נפרד. לא נהוג היה לתת לכל תהלוכת החתן לעבור ישר לבית הכלה. על פי מסורת חוואש, בהתחלה החברים נאלצו לשלם אגרה סמלית לאב הטרי (לא קאליום). לאחר מכן, האורחים הורשו בפנים, הצעיר קיבל בירה וישב במקום מיוחד שההורים של הילדה השקיעו כסף, והבחור לקח את זה לעצמו.
החג התחיל, האורחים נהנו, רקדו ואז הובילו את הכלה החוצה, מכוסה בשמיכה לחתונה. הילדה החלה לשיר את קינות השירה המסורתיות של חוואש בקינות, ואחריה נלקחה לבית המצומצם. כשעזב את הפרברים ביצע החתן טקס גירוש רוחות רעות - הוא היכה את הצמצום שלוש פעמים בשוט. רכבת החתונה חזרה עם שירים ומוזיקה.
חתונה בבית החתן
בזמן שהאורחים התאספו (קרובי משפחה, חברים, חברים כפריים), קרובים קרובים לבשו את הבעל לעתיד בחליפת חתונה של שובש. ואז החתן והכלה יצאו לחצר עם אורחים, שם החלו הריקודים הראשונים עם שירים (חבר ונערים רווקים רוקדים). לאחר הריקודים כולם נכנסו לבית והתייחסו למשקה. חבר החתן והרווקות רקדו שוב, כולם נהנו, ואז הלכו לבית האישה לעתיד. רכבת כזו, בהובלת החתן, לוותה באופן מסורתי לאורך כל הדרך במוזיקה ושירים.
הם חזרו מבית הכלה, בדרך כלל בערב. כשהוא מתבונן בטקס חובש, הצעיר נשלח לישון אצל קרובי החתן, כל המשתתפים בטקס וקרובי משפחתו של הטרי נשארו בביתו למשך הלילה. למחרת בבוקר התקיים טקס חתונה בכנסייה. לאחר החתונה כולם חזרו לבית, הם הסירו את כיסוי החתונה מהצעירים, ואז, על פי המסורת, הם התלבשו בבגדי אישה נשואה, והחתונה המשיכה.
לאחר החתונה נערכו טקסי חוואש רבים ושונים. אז, בשער החותן ליד הצעירים, הם שברו ביצה גולמית. בבית הבעל, הזוג בהכרח ניזון מביצים מקושקשות בחלב - מסורת זו בחתונה סימלה חיי משפחה מאושרים. כל הטקסים המשמעותיים הסתיימו בכך שהילואים הטריים ליוו למיטת הנישואין: הזוג פשוט היה נעול במשך שעה-שעתיים בחדר, ואז הם גודלו על ידי כלתם (או השדכנית).
לאחר שהצעירים פוקדים את מיטת הנישואין, האישה הטרייה נשלחה באופן מסורתי למים. הצעיר היה לאסוף דלי מים מכל מקור ולהביא אותו לבית. במקביל, הגיסה בעטה בדלי המלא שלוש פעמים ברגל, והצעירה נאלצה להרים אותו שוב, רק בפעם הרביעית שמותר לה לשאת מים. לאחר כל הטקסים, האורחים חגגו למשך יום נוסף - בחתונה זו הסתיים חתונת שובש.
אחרי מנהגי חתונה
בשלושת הימים הראשונים לאחר החתונה אי אפשר לנקות את האישה הטרייה. קרובים קרובים עושים זאת, והצעיר נותן להם מתנות קטנות לכך. לאחר החתונה על החתן והכלה למסור לחמותה שבע פעמים. בשנה הראשונה שלאחר יום החתונה, על פי מסורת חווש, משפחות תאומות הולכות לבקר זו בזו. כך שהקשרים המשפחתיים מתחזקים.
שבוע לאחר החתונה, ההורים הצעירים נאלצו לבקר את החותן. כעבור שלושה שבועות הם שוב הלכו לחותן, אך עם הוריהם ואחד מקרובי המשפחה. כעבור חצי שנה, 12 אנשים (עם הוריו של הבעל וקרובי המשפחה החדשים) הלכו לבית החותן, ביקור זה נמשך שלושה ימים, והמשפחה הצעירה קיבלה את שאר הנדוניה (בעלי החיים).
מסורת חווש אחרת אוסרת על הזוג הטרי לשיר ולרקוד בטקס חתונה. האמינו שאם החתן ישיר שירים או ירקיד בחתונתו, אז קשה לאישה צעירה לחיות בנישואין. צעירים יכלו להשתעשע לראשונה רק בביקורם הראשון לאחר יום חתונות בביקור אצל חותנו. אולם, נשואים חדשים של חוואש המודרניים שוברים לעיתים קרובות את המסורת הזו על ידי ביצוע ריקוד החתונה הראשון שלהם מיד לאחר הטקס.
בגדים לחתונה חוואש לאומי
על פי המנהג של חוואש, החתן לבש חולצה רקומה וקפטן לחתונה כשהם מחופים באבנט כחול או ירוק. תכונות חובה היו מגפיים, כפפות, כובע פרווה עם מטבע ליד מצחו, קישוט צוואר עם מטבעות וחרוזים. הבחור הציג את הרדיד הרקום, שהוצגה על ידי הכלה במהלך השידוכים, תלה על החגורה מאחור ונאלץ להחזיק שוט בידיו. לפי המסורת, החתן לא יכול היה להסיר את כל האמור לעיל במהלך החתונה, אפילו לא במזג אוויר חם.
לבוש החתונה המלא של כלת שובש, יחד עם תכשיטים, שקל יותר מ -15 ק"ג, מתוכם היו אחוזים של 2-3 ק"ג על ידי מטבעות כסף, שרקמו בשפע כיסוי ראש וסרט סרט מיוחד על כתפו. החולצה, הסינר והלבוש התחתונים (חלוק רחצה או קפטן) עוטרו גם הם באופן מסורתי ברקמה. תכשיטים רבים היו תכונות חובה של הלבוש לנישואין של חווש: טבעות, צמידים, תליוני צוואר, חזה ומותניים, ארנק ומראה, תלויים על חגורה.
על פי המסורת, בגדי חתונה, בעיקר הכובע הטרי, היו רקומים לחלוטין עם דפוסי חרוזים, פגזים ומטבעות. הרישומים על תחפושת שובש היו בדרך כלל גיאומטריים והיו להם משמעות טקסית סודית, והמטבעות נתפרו כדי שיוכלו לעשות צלצול מלודי בעת מעבר דירה, כך שבחובש מעולם לא הייתה שתיקה בחתונה. כיסוי המיטה של הכלה חייב להיות לבן עם רקמה בשוליים..
וידאו: טקס חתונה של חוואש לפני החתונה
חתונת שובש היא תהליך רועש ומלא בטקסים רבים. הכיף נמשך מספר ימים, כל הכפר משתתף בו. אנשים חוואש מודרניים ממעטים לעקוב אחר מסורות חתונה לגמרי, אך מנהגים מסוימים עדיין פופולריים. התלבושות הטקסיות של הזוג הטרי בחתונת שובש הן מחזה מרהיב שניתן לראות אפילו מרחוק. תוכלו לצפות בטקסים המדהימים של אנשי חוואש על ידי צפייה בסרטון למטה.
